HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱） 大徳

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱） 大徳。楽天市場】立花大亀の通販。Yahoo!オークション -「掛け軸 立花大亀」の落札相場・落札価格。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。山水画風 掛軸 大きめ。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。筆 ７ 【kurokunn】H。若干巻きジワ有。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。程度は写真でご確認くださいませ。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。共箱。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。紙本。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。塗軸。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。硯　【kurokunn】H。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。良寛書、漢詩？。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。多くは短い賛語が付される。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。教育勅語全文。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。筆 ８ 【kurokunn】H。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。筆 ９ 【kurokunn】H。臨済宗大徳寺最高顧問。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神道。花園大学学長。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。明治32年(1899)大阪府生まれ。山水画 掛軸 手描き 180cm。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大型硯　【kurokunn】Ｈ。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛け軸　吉井大起　水墨山水　横　三枚裏　桐箱　二重箱　茶道　茶掛。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助