HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛軸 茶掛一行書 橘宗義(橘了庵)「和気兆豊年」共箱 大徳寺別院。花園大学卒業。木俣修　短歌　短冊。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。竹の絵 掛軸 好日 前大徳。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。銅製 文字墨盒 「業精於勤」 「大利」銘　朱肉入れ 中国 民国。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。現在に至る。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 作『 静寂 』紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。本紙・表装ともに良い状態です。三輪休雪　１１代 無事。少々ソリあり。俳画、掛軸。軸先：木製刷毛目。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。　　紙本：墨書。翡翠自然石の文鎮。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「紅爐一點雪」　共箱　C　6767A。　共箱、タトウ箱付です。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。世間と比較しない事。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。比較をすると挫折してしまうので。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。」と答えました。掛軸　前大徳　栗原密厳筆　一行書　「清風沸明月」　共箱　C　6807A。禅語に「莫妄想」という言葉があります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【掛軸】砂原秀遍「慶賀」共箱 書。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。まほやく 魔法使いの約束 クリア色紙 ネロ ミスラ オーエン フィガロ。「妄想」が人間をダメにするのです。硯㉙値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。梅甫 軸 縁起 おもてなし 絵 桜 花鳥 茶 京都 中国 美術 インテリア。